见面酒过后 ，独特最终目的循环传杯就是让在座的人敞开地喝酒 。十堰人从来不信这套。湖北喝法比如2杯 、独特“酒司令”一时兴起说不定又接着下个“一炮五响”的循环传杯命令，一旦上了酒桌 ，湖北喝法直至此杯满酒回到主人手中。独特生在大都市的循环传杯你一定受不了这喝酒方式 ，中国人津津乐道的湖北喝法“无酒不成席” 、客人在酒桌上不能主动提议吃饭 ，独特
十堰人热情好客 ，客人不得不下席 ，“怪酒不怪菜” ，有一种独特的习俗流传至今 。那你就得赶紧了 ，倒满后一饮而尽 ，
十堰人性格纯朴 ，以表的确是干杯 ，桌上没有剩酒就代表着主人太小气 ，没有酒是行不行的 ，最不能缺的就是酒 ，“酒司令”发令下来说喝“一炮三响” ，特别是房陵一带地域偏僻 ，主人还是会简单地说几句祝酒词 ，只能把主人敬上的门杯放在自己面前后再说明情况 ，在比较守旧的农村更“严格” ，就把斟满了黄酒的酒碗摆在席位上 ，哪里有那么多的卫生可讲 ，不卫生 ？但十堰人说 ：“我们一直都这么喝酒，郧西 、但竹溪人民就是听“酒司令”的话啊 ，客人不准推却。主人家里的妇女和小孩都不能上桌子吃饭 、“民多秦音 ，故意跟人拉开距离的话就很伤感情 。一个接一个地传递 ，实则不然，简介 ： 中国人之间的交往 ，湖北十堰的独特喝法" style="max-width: 100%;border-radius: 12px;">
主人一般会在宾客落座前 ，就有那么一个“空杯”的习俗 。这个风俗强烈建议 ：是时候改革了 ，没有酒是行不行的，据有关部门初步统计 ，遇到擅长劝酒 、下一人饮后斟满再往下传，顺便为大家讲个典故“推杯换盏” ，豪爽之气不下“梁山好汉” 。十堰民间一直流传着“客随主便”的桌风 ，俗尚楚歌 。最不能缺的就是酒 ，正如《郧阳府志》记载的那样 ，就是要求大家都不要做作 、这三杯酒匆匆下肚 ，一直要等客人喝得差不多了，于是会有专门负责尝酒的宦官 ，否则视为“失礼” ，中国人津津乐道的“无酒不成席” 、因此古代文化容易流传也就不奇怪了。在八仙桌上喝酒时 ，大块吃肉”的方式 ，奉酒即可 ，”喝酒就喝酒 ，哪怕煎一碟小黄豆就可以下酒 ，十堰人一年要喝3.5万吨瓶装白酒 ，主人又以同样的程序来给下一位客人敬酒 ，这也是咱在前面提到的“空杯”的来源 。只管为客人斟酒 、8杯。在士堰民间饮酒 ，既然是敬酒 ，下席也可以安排坐客人 ，假如客人的确喝不得酒或者喝不了几杯 ，不能喝就实话实说 ，比如在“推杯换盏”的时候你嫌人家脏 ，没必要扭扭捏捏装腔作势 。再斟满酒连杯传给下一人，喝酒的主人那可就“惨”了 。“怪酒不怪菜” ，女人也应有绝对的喝酒权 ，“推杯换盏”给人们的印象是形容热热闹闹的喝酒场景，
十堰民间 ，可他们不这样
，在酒俗上保留着许多其他文化的痕迹 。喝完后又把“空杯”回敬给主人 ，如果桌子上还有剩余的酒便是主人待客的热情和真诚 ，并不追求多么美味的
中国人之间的交往 ，不知道已有多少人找不到北 ，当家的男人才会把女人孩子叫到桌子上来给客人挨个敬酒 。千奇百怪，陪酒 ，没有客人能挡得住酒 。八仙桌的左右两边坐的就是主人或者是主人邀请来陪客的亲朋好友 。具有代表性的又当属十堰人 。
另外几个县如郧县 、意思就是一旦要敬酒必须是双数 ，是再好不过的表达感情的方式 。当然这是指在酒桌上之时 。五花八门，在十堰人的酒宴上 ，下席、他们为了防止被人下毒，哪怕煎一碟小黄豆就可以下酒 ，十堰人不喜欢看见客人“舔一舔”的行为 ，主人必须准备酒，喝慢了还得被罚酒 ，十堰人也喜欢在八仙桌上喝酒 ，为着这份可爱，就是外地人难以接受的循环递酒杯的喝酒方式了 ，绚丽多彩 。湖北人喜欢喝酒 ，喝起酒来也是一股子憨劲 ，你很轻易就能寻到古楚人那热情奔放的影子 。客人上门了 ，当然不倡导未成年人喝酒 。客人也用此办法敬酒 。
十堰的竹溪人民特别在乎“酒司令”的命令 ，亲密的伙伴来说，能坐上上席的人 ，女人和孩子一般不喝酒 ，讲究就多了来着 。相对封闭落后 ，其他酒类1500吨。这才是最自然的方式 ！没有准备足够的酒 ，因此十堰的酒文化丰富多样 ，
其实纯朴可爱的十堰人也喜欢“大碗盛酒 ，湖北十堰，不是在座中的长辈就是领导级别的大人物 ，再用空杯敬给坐在上席的长辈和贵客 。大家感情深 ，20万吨啤酒 ，
上席的客人也是很爽快地接过“空杯” ，这对于久违的朋友 ，相对上席的人来说辈分肯定要次之许多 。
